Performing Witr with Jama’at when Esha Salaah was performed individually

Question:

If a person missed his Isha Jamat and prayed isha individually, can he pray witr with the imam after the tarawih?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

In the enquired situation, it will be permissible to perform Witr with Jama‘at.[1]

And Allah Ta’ala Knows Best.

Muhammud Luqman Moideen

Student Darul Iftaa
Mauritius

Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.

[1]  حلبي كبير(كبيري) للشيخ إبراهيم الحلبي ت:٩٥٦ه ص ٤١٠ ط:سهيل اكيدمي،لاهور

واذا لم يصل الفرض مع الامام فعن عين الائمة الكرابيسي انه لا يتبعه في التراويح ولا في الوتر وكذا اذا لم يتابعه في التراويح لا يتابعه في الوتر وقال ابو يوسف الباني اذا صلى مع الامام شيئا من التراويح يصلى معه الوتر وكذا اذا لم يدرك معه شيئا منها و كذا اذا صلى التراويح مع غيره له ان يصلى الوتر معه وهو الصحيح

طحطاوي على الدر ج ١ ص ٢٩٧

(قوله ولو تركوا الجماعة في الفرض) عبر بالجمع لان المنفرد لو صلى العشاء وحده فله أن يصلى التراويح مع الامام منح لكن تعليل الشرح يعم المنفرد (قوله فليراجع) قضية التعليل في المسئلة السابقة بقولهم لأنها تبع أن يصلى الوتر بجماعة في هذه الصورة لأنه ليس بتبع التراويح ولا للعشاء عند الامام رحمه الله تعالى انتهى حلى

فتاوی محمودیہ جلد ١١ ص ۳۷۱ تراویح کی نماز

جس نے فرض عشاء جماعت سے نہ پڑھی تو وہ تراویح اور وتر کیسے پڑھے؟

سوال: جو شخص عشاء کی فرض نماز نہ پڑھ سکا ہوتو کیا وہ تراویح اور وتر کی نماز جماعت سے ادا کر سکتا ہے یا نہیں ؟ کیونکہ اب رمضان میں بہت سے لوگ عذر کی وجہ سے مسجد میں تاخیر سے آتے ہیں، اور فرض نماز جماعت ان کے آنے سے قبل ہو جاتی ہے، تو اب وہ فرض نماز علیحدہ سے پڑھے گا اور تراو یح ووتر میں جماعت کے ساتھ شریک ہو جائے گا کسی ایک مدرسہ کا اشتہار آیا ہوا ہے، اس میں یہ درج ہے کہ جو عشاء فرض با جماعت نہ پڑھ سکتا ہووہ وتر کو جماعت کے ساتھ نہ پڑھے اور حوالہ ” شامی کادے رکھا ہے، عبارت یہ ہے ” اذالم يصل الفرض معه لم يتبعه فى الوتر (شامى مصرى ص ۵۲۳ ) یہ حوالہ اسی اشتہار میں درج ہے تو اس عبارت کا مطلب کیا ہے، معه کی ضمیر کا مرجع کیا ہے، کچھ سمجھ میں نہیں آرہا ہے، اگر فرض نماز کوئی باجماعت ادا کرے وتر کو الگ پڑھا جائے اور اس کے جواز عدم جواز بحوالہ کتب مع عبارت تحریر کریں۔

الجواب حامد أو مصلياً

امام اعظم کے نزدیک وتر نماز مستقل نماز ہے، اس کی جماعت عشاء کی جماعت کے تابع ہے، جو شخص جماعت فرض عشاء میں شریک نہیں ہوسکا ، وہ جماعت وتر میں شریک ہو سکتا ہے، جب مسجد میں عشاء کی نماز جماعت سے ادا کی گئی اور کوئی شخص متخلف رہ گیا، بعد میں آیا تو وہ تنہا فرض پڑھ کر تراویح کی جماعت میں شریک ہو جائے “ولو تركوا الجماعة في الفرض لم يصلوا التراويح جماعة لانها تبع فمصليه وحده يصليها معه ولو لم يصليها اى التراويح بالامام او صلها مع غيره له ان يصلى الوتر معه لو تركها الكل يصلون الوتر بجماعة فليراجع (در مختار( قـولـه فليراجع ففيه التعليل بقولهم لانها تبع ان يصل الوتر بجماعة فى هذه الصورة لانه ليس بتبع للتراويح ولا للعشاء عند الامام رحمه الله ، انتهى طحطاوی ، ص ۳۹۷ر شامی کی رائے کے مقابلہ میں اس مسئلہ میں طحطاوی کی رائے مقدم ہے، کیونکہ قواعد امام کے موافق ہے، مجموعہ الفتاوی ج ا ص ۲۰۵ میں ہے وفی مختصره اذالــم يـصـل الفرض مع امام قيل لا يتبعه في التراويح ولا فى الوتر وكذا اذا لم يصل مع التراويح لا يتبعه الوتر والصحيح انه يجوزان يتبعه في ذالك كله، کبیرى شرح منية المصلى( ص ۲۹۱) لو دخل بعد ماصل الامام الفرض وشرع في التراويح فانه يصل الفرض اولا وحدة ثم يتابعه في التراويح. فقط واللہ سبحانہ تعالیٰ اعلم

احسن الفتاوى ج ٣ ص ٤٥٨

فرض یا تراویح منفردا پڑھنے والے کی جماعت وتر میں شرکت : سوال :۔ اگر کوئی شخص فرض کی جماعت ختم ہونے کے بعد آیا، اور اکیلے فرض پڑھ کر ترادیح میں شریک ہو گیا، تو وتر جماعت کے ساتھ پڑھ سکتا ہے یا نہیں ؟ اسی طرح اگر تراریح میں بھی جماعت نہ ملی ہو تو کیا وتر کی جماعت میں شریک ہو سکتا ہے ؟ بینوا توجروا

الجواب باسم ملهم الصواب: شامیہ کی تحریر کے مطابق اگر فرض اور تراریح یا صرف فرض منفردا پڑھے ہوں تو د تر کی جماعت میں شرکت مكرہ ہے، اور اگر فرض جماعت سے پڑھے مگر تراویح منفردا پڑھیں ، تو وتر جماعت کے ساٹھ پڑھ سکتا ہے ، قال في العلائية ولو لم يصلها الى التراويح بالامام أو صلاها مع غيره له أن يصلي الوتر معه بقى لو تركها الكل هل يصلون الوتر بجماعة فليراجع وقال ابن عابدین رحمه الله تعالی تحت ( قوله ولو لم يصلها الخ) رأيت القهستاني ذكر تصحيح ما ذكره المصنف ثم قال لكنه أذا لم يصل الفرض معه لا يتبعه في الوتر فقوله ولو لم يصلها اي وقد صلى الفرض معه لكن ينبغي أن يكون قول القهستاني معه احترازاً عن صلوتها منفردًا أما لوصلاها جماعة مع غيرها ثم صلى الوتر معه لا كراهة تأمل قوله بقى الخي) الذي يظهر أن جماعة الوتر تبع لجماعة التراويح وان كان الوتر نفسه أصلا لى ذاته لان سنة الجماعة فى الوتر انها عرفت بالاثر تابعة للتداوي على أنهم اختلفوا فى أفضلية صلاتها بالجماعة بعد التراويح كما يأتي رد المحتار ) وقال الرافعى رحمه الله تعالى (قوله الذي يظهر أن جماعة الوترتبع لجماعة التراوي) الذي يظهران جماعته تبع لجماعة الفرض لا التراويح فان المفهوم من قول المصنف ولا يصلى الوتر الخ انه يصلى جماعة في رمضان فيعمل بعمومه حتى يوجد ما يقتضى تخصيصه بما اذا صلى التراويح جماعة نعم التقييد بما اذا صلى الفرض جماعة نقله القهستاني (التحرير المختار، ص ۱۹۳)

مگر علامہ حلبی رحمہ اللہ تعالیٰ کی تحقیق یہ ہو کہ بہر صورت وتر کی جماعت میں شامل ہو سکتا ہے، البتہ اگر کسی نے بھی فرض جماعت سے نہ پڑھے ہوں تو یہ لوگ تراويح اور وتر کی جماعت نہ کریں، اس صورت میں تراویح کی جماعت سے ممانعت مصرح ہے، دتر کی صراحت نظر سے نہیں گزری، مگر ظا ہر ہے کہ اس کا حکم بھی یہی ہے ، اس لئے کہ جماعت وتر جماعت تراویح یا جماعت فرض کے تابع ہے، قال الحلبي رحمه الله تعالى في شرح المنية الصغير فاتته ترويحة أو ترويحتان وقام الامام الى الوتر يوتر مع الامام ثم يقضى ما فاته واذا لم يصل الفرض مع الامام قيل لا يتبعه في التراويح ولا في الوتر وكذا إذا لم يصل معه التراويح لا يتبعه في الوتر والصحيح انه يجوزان يتبعه في ذلك كله حتى لو دخل بعد ما صلى الامام الفرض وشرع في التراويح فانه يصلى الفرض أولاً وحده ثم يتابعه في التراويح ، وفى القنية لو تركوا الجماعة في الفرض ليس لهم أن يصلوا التراويح جماعة )صغيرى ص ٢١٠) وفي الدر فمصليه وحده يصليها معه وفى الشامية أما لو صليت بجماعة الفرض وكان رجل قد صلى الفرض وحده فله أن يصليها مع ذلك الإمام لان جماعتهم مشروعة فله الدخول فيها معهم لعدم المحذور (رد المحتار، ج ١ص ٦٦۳) ، علائیہ وشامیہ کی ان عبارات سے ثابت ہوا کہ جس نے فرض جماعت سے نہ پڑھے ہوں وہ تراویح با جماعت پڑھ سکتا ہے، اس کا مقتضی بھی یہی ہے کہ اس صورت میں وتر با جماعت جائز ہو، اس لئے کہ تراویح فرض کے تابع ہیں اور وتر مستقل نماز ہے، قال العلامة الطحطاوی رحمه الله تعالى (قوله فليراجع) قضية التعليل في المسألة السابقة بقولهم لانها تبع أن يصلّى الوتر بجماعة في هذه الصورة لانه ليس بتبع للتراويح ولا للعشاء عند الامام رحمه الله تعالى (طحطاوی علی الدر، ج۱ ص۲۹٧) جب جماعت فرض سے مختلف تابع یعنی تراویح کی جماعت میں شریک ہو سکتا ہے تو مستقل نما ز یعنی وتر کی جماعت میں بطریق اولی شرکت جائز ہے ، فقط واللہ تعالیٰ اعلم