Ruling on Menstruating Women in Rooms Attached to a Masjid
Question:
السلام عليكم
If an event is being held at a masjid and the extra rooms where they hold the events are attached to the masjid, but they don’t pray in these extra rooms; can women who are menstruating attend?
Clarification:
Yes they have proper pardah arrangements.
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.
If the rooms are not within the boundaries of the masjid, then a menstruating woman may attend the event there. However, if those rooms form part of the masjid itself, then it will not be permissible.[1]
And Allah Ta’ala Knows Best.
Abdour-Rahmaan Lim Voon Heek
Student Darul Iftaa
Port-louis, Mauritius
Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
[1] «المبسوط» للسرخسي (3/ 153): [فصل الأحكام التي تتعلق بالحيض]
ومنها أن لا تدخل المسجد؛ لأن ما بها من الأذى أغلظ من الجنابة والجنب ممنوع من دخول المسجد فكذلك الحائض، وهذا؛ لأن المسجد مكان الصلاة فمن ليس من أهل أداء الصلاة ممنوع من دخوله.
«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» (1/ 38): [فصل الغسل]
ولا يباح للجنب دخول المسجد، وإن احتاج إلى ذلك يتيمم، ويدخل سواء كان الدخول لقصد المكث أو للاجتياز عندنا….
(ولنا) ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «سدوا الأبواب فإني لا أحلها لجنب، ولا لحائض» ، والهاء كناية عن المساجد نفى الحل من غير فصل بين المجتاز، وغيره.
«الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية» (1/ 38): [الفصل الرابع في أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة]
(ومنها) أنه يحرم عليهما وعلى الجنب الدخول في المسجد سواء كان للجلوس أو للعبور. هكذا في منية المصلي وفي التهذيب لا تدخل الحائض مسجدا لجماعة وفي الحجة إلا إذا كان في المسجد ماء ولا تجد في غيره وكذا الحكم إذا خاف الجنب أو الحائض سبعا أو لصا أو بردا فلا بأس بالمقام فيه والأولى أن يتيمم تعظيما للمسجد. هكذا في التتارخانية.
كتاب المسائل لمفتي محمد سلمان منصور پوری ط المركز العلمي للنشر والتحقيق لال باغ مراد آباد (1/225)
حالت حیض میں مسجد میں جانا
حیض کی حالت میں مسجد شرعی کے اندر جانا جائز نہیں ہے۔ ( مسجد سے ملحق کمروں اور باہری احاطہ کا یہ حکم نہیں ہے ) والخامس : حرمة الدخول في المسجد ولو للعبور بلا مكث . (منهل الواردین ۱۱۳/۱ ، در مختار و شامی بیروت ٤٢١/١، زكريا ٤٨٦/١)