Does Inserting Vaginal Cream Nullify the Fast?

Question:

Assalamualaikum

Mufti sahib I hope InshaaAllah you doing well.

I have a question…does inserting vaginal cream nullify the fast?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

In light of contemporary medical findings indicating that there is no direct connection between the female front private organ and the digestive tract, therefore some contemporary Ulama* have expressed the view that the insertion of instruments, lubricants, or liquids into the front private organ does not invalidate the fast.

Therefore, applying vaginal cream will not nullify the fast.[1]

And Allah Ta’ala Knows Best.

Abdour-Rahmaan Lim Voon Heek

Student Darul Iftaa
Port-louis, Mauritius

Checked and Approved by,

Mufti Muhammad Zakariyya Desai.

* (such as Mufti Rafi Uthmani, Mufti Zubair Butt and other scholars)

[1] ضوابط المفطرات في مجال التداوي

والجوف المعتبر عند الحنفية: هي المعدة والحلق والأمعاء.

أما الأجواف الآخر التي توجد في الجسم الإنساني : فما كان له مسلك إلى أحد هذه الثلاثة -بحيث إذا وصل شيء من الخارج إلى هذا الجوف ووصل إلى أحد هذه الثلاثة عادة، إما مباشرة أو بواسطة جوف آخر – فهو أيضا جوف معتبر تبعا لها، فيأخذ حكمها، وما لا يكون كذلك فليس بجوف معتبر عندهم، لا أصالة ولا تبعا.

فإذا وصل شيء من المفطرات من منفذ معتبر وصولا معتبرا فسد الصوم……

وكذا قول الحنفية بفساد الصوم إذا احتشت المرأة في فرجها الداخل مبني على أن بينه وبين الجهاز الهضمي الذي يحتوي الحلق والمعدة والأمعاء منفذا، والطب الحديث ينكر هذا.

وكذا قول أبي يوسف بفساد الصوم بالإقطار في الإحليل مبني على أن بين المثانة والجوف مسلكا، وخالفه الإمام ومحمد في ذلك، والأمر على ما قالا، فإن البول يخرج رشحا. ورأيهما الإمام ومحمد يوافق الطب الحديث بعدم وجود مسلك بين المثانة والجوف.

وكذا قول الإمام الكاساني ان الإقطار في قبل المراة يفسد صومها بالإجماع؛ لأن لمثانتها منفذا فيصل إلى الجوف، لا أنه جوف معتبر في نفسه.

والطب الحديث لا يفرق بين مثانة الرجل والمرأة، لعدم وجود منفذ منهما. وسياتي تفصيل ذلك إن شاء الله.

قال الإمام المرغيناني في الهداية: وهذا ليس من باب الفقه؛ لأنه متعلق بالطب.……

النظر الطبي في مذهب الحنفية

لا إشكال في اعتبار الفم والأنف والدبر والجائفة والثقبة؛ لأن نفوذ كل منها إلى جوف معتبر ظاهر.

ويبقى الإشكال في اعتبار: 1. الآمة عند الإمام وعامة المشايخ 2. وقبل المرأة عند المشايخ 3. والأذن عند جميع الحنفية 4. والإحليل عند أبي يوسف.

فالطب ينكر نفوذها إلى الحلق أو المعدة أو الأمعاء، والأصول الثلاثة ذكرناها أول المبحث تقتضي أن لا تعتبر هذه المنافذ على أصل مذهب الحنفية إن اتفق الاطباء المعاصرون على عدم نفوذها، ولا يفسد الصيام بمداواة الآمة، والإقطار في قبل المرأة، والأذن، والإحليل:……

أما قبل المرأة: فلأن الدواء منه إنما يصل إلى الرحم أو المثانة لا إلى الجوف المعتبر لعدم المنفذ بينها وبين المعدة والأمعاء.