Is accumulated money of a Waqf Zakatable?

Question:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

A waaqif has created a Wakf ul Aulaad Trust for the benefit of his
family members. He has stipulated the following conditions:

1) out of 12 months, 10 months rental income to be distributed among the
family members.

2) the rental income of the balance 2 months to be set aside for repairs
and maintenance of the properties under the wakf. Any left over amount
from the 2 months income after repair & maintenance be use to purchase
new properties and again the income generated from the new property /
properties be distributed among the beneficiaries.

The question is whether Zakat is farz (compulsory) on the unused money
that is being accumulated over a period of time for purchase of a new
property in future.

Jazakallah khair

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

In principle, Zakat is not Wajib on Waqf.^[1]

Therefore, in your case Zakat is not compulsory on the accumulated money of the Waqf.

And Allah Ta’ala Knows Best.

Khalil Tatarstani

Student – Darul Iftaa

Orenburg, Russia

Checked and Approved by,

Mufti Muhammad Zakariyya Desai.

---

^[1]  الهداية في شرح بداية المبتدي (3/ 16): قال: “وإذا صح الوقف على اختلافهم” وفي بعض النسخ: وإذا استحق مكان قوله إذا صح “خرج من ملك الواقف ولم يدخل في ملك الموقوف عليه”

الاختيار لتعليل المختار (1/ 99): قال: (إذا ملك نصابا خاليا عن الدين فاضلا عن حوائجه الأصلية ملكا تاما في طرفي الحول) أما الملك فلأنها لا تجب في مال لا مالك له كاللقطة

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 252):[قال شهاب الدين الشلبي رحمه الله] (قوله: وملك نصاب) أي فلا تجب الزكاة في سوائم الوقف والخيل المسبلة لعدم الملك وهذا؛ لأن في الزكاة تمليكا، والتمليك في غير الملك لا يتصور

النهر الفائق شرح كنز الدقائق (1/ 452): ذكره في الزكاة لما أنه يصرف مصارفها وأخره لأنه ليس عبادة محضة بل مؤنة فيها العبادة ولذا وجب في أرض الصبي والمجنون وأرض الوقف والمأذون والمكاتب

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 259): (وسببه) أي سبب افتراضها (ملك نصاب حولي)

•———————————•

….(قوله ملك نصاب) فلا زكاة في سوائم الوقف والخيل المسبلة لعدم الملك، ولا فيما أحرزه العدو بدارهم لأنهم ملكوه بالإحراز عندنا خلافا للشافعي بدائع

فتاوی محمدیہ ج١٤ ص٢٩: الجواب حامد أومصليا  ( الف ) مدرسہ یا مسجد کے پاس جب رقم بقد رنصاب ہوتو اس میں زکو لازم نہیں

فتاوی قاسمیہ ج١٠ ص٣٢٨: الجواب وبالله التوفيق : سائل کے پاس وقف کا جو معقول فنڈ ہے وہ بقدر نصاب ہونے اور سال گذرنے کے باوجود اس میں زکوۃ واجب نہیں اسلئے کہ زکوۃ انسان کی ملکیت پر واجب ہوتی ہے، اور وقف کی مالیت انسان کی ملکیت نہیں ہوتی ہے، اسلئے اس پر لڑ زکوۃ واجب نہیں ۔