Bequest in Favor of Apostate [Murtad] and Illegitimate Children
Question:
A Muslim man was previously married and had two daughters from that marriage. However, both of these daughters are now out of the fold of Islam. He also has other Muslim children, but they are illegitimate , as they were born out of wedlock.
What I would like to know is: since these two daughters are now out of the fold of Islam, they will obviously not inherit. But is he allowed to make a waṣiyyah for them?
The only remaining family members he has are two Muslim brothers and two Muslim sisters. So how will his estate be divided? Will those two daughters, who were born within marriage and were Muslim but later became murtad, inherit? And would it be permissible for him to make a waṣiyyah for them?
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.
| DISCLAIMER |
| • The Shariah ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
• Darul Iftaa bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused. • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of the Darul Iftaa |
Respected Brother in Islam,
If a Muslim passes away leaving behind children who have left the fold of Islam, such children are not entitled to inherit from the deceased, as difference of religion constitutes a legal impediment to inheritance.
Likewise, it is impermissible for a person to make a waṣiyyah (bequest) in favour of a murtad.
However, it is permissible to make a waṣiyyah in favour of the Muslim illegitimate children of up to one-third of the net estate.
Given that irtidād (apostasy) is an extremely grave matter, such children should be sincerely advised to return to Islam.[1]
In the enquired scenario, if the person in reference leaves only these two brothers and sisters as his heirs then the estate will be distributed as follows.
| Beneficiaries | Shares |
| Brother (1) | 2 |
| Brother (2) | 2 |
| Sister (1) | 1 |
| Sister (2) | 1 |
| Total | 6 |
Note:
The calculation of shares is based on the information provided. If any other heirs are alive at the time of demise, the number of shares stated may differ. [2]
And Allah Ta’ala Knows Best.
Baba Abu Bakr
Student Darul Iftaa
Accra, Ghana
Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
[1] فتاوى قاضي خان ٣/٤١٩للحسن بن منصور القاضي خان م 593 ط العلمية كتاب الوصايا
ولا تجوز وصية المسلم للمرتد.
السراجي في الميراث مع دليل الوارث للشيخ سراج الدين محمد بن عبد الرشيد الحنفي (المتوفى نحو 600) البشرى ص
١١-١٤ تتعلق بتركة الميت” حقوق أربعة مرتبة (فيحب ترتيبها كما تحب نفس الحقوق)، الأول: يبدأ “” بتكفينه (مقدم بالإجماع) وتجهيزه (من عطف العام على الخاص) من غير تبذير (أي بلا إسراف وإفراط) ولا تقتير( أي بلا تقليل و تفريط عددا و قيمة) ثم تقضى ديونه من جميع ما بقي من ماله ثم تنفذ وصاياه من ثلث ما بقي بعد الدين ثم يقسم الباقي بين ورثته بالكتاب و السنة و اجماع الأمة
١٢-المانع من الإرث أربعة: الرق وافرا كان أو ناقصا، والقتل الذي يتعلق به وجوب) وجوب القصاص أو الكفارة واختلاف الدينين، واختلاف الدارين إما حقيقة كالحربي والذمي، أو حكما كالمستأمن والذمي، أو الحربيين من دارين مختلفين.
والدار إنما تختلف باختلاف المنعة والملك؛ لانقطاع العصمة فيما بينهم.
٢٥-وأما للأخوات لأب وأم فأحوال خمس: النصف للواحدة، والثلثان للاثنتين فصاعدة، ومع الأخ لأب وأم للذكر مثل حظ الأنثيين يصرن به عصبة؛
الجوهرة النيرة لأبي ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ المتوفى ٨٠٠ه (٢/٢٨٧) المطبعة الخيرية – الأولى
قوله (ولا تجوز الوصية للوارث) … قوله (إلا أن يجيزها الورثة) يعني بعد موته وهم أصحاء بالغون لأن الامتناع لحقهم فيجوز بإجازتهم.
احسن الفتاوی (9/289)
مرتد کے لئے وصیت باطل ہے :
سوال : ایک شخص کی جائداد ہندوستان میں ہے ، اس کی بہن بھی اس جائیداد میں اس کی شریک ہے، یہ جائیداد ان کو اپنے والد کے ترکہ میں ملی تھی، ابھی تک انہوں نے اسے تقسیم نہیں کیا تھا کہ بہن مرتدہ ہو گئی یعنی اس نے شیعہ مذہب اختیار کر لیا اور کچھ عرصہ بعد اسی حالت میں اس کا انتقال ہو گیا جب بھائی کے انتقال کا وقت آیا تو اس نے اپنی اولاد کو یہ وصیت کی کہ تم اس جائیداد سے اپنی پھوپھی زا د اولاد کو بھی حصہ نیا ور نہ آخرت میں مواخذہ ہوگا ، اب اس کی اولاد اپنے والد کی وصیت نافذ کر سکتی والدکی نافذکرن ہے یا نہیں ؟ عدم تعمیل کی صورت میں کیا اولاد سے اس کا مؤاخذہ ہوگا ؟ جبکہ جن کے حق میں وصیت کی ہے وہ سبیعه مرتد ہیں ؟ بینوا توجروا
الجواب باسم ملهم الصواب
مرتد ہ بہن حالت ارتداد میں نہ کسی کی وارث ہوگی اور نہ اس کے کسب ارتداد کا کوئی وارث ہوگا البتہ کسب اسلام کے وارث اس کے مسلم ورثہ ہوں گے، غیر مسلم وارث کا اس میں کوئی حصہ نہیں، لہذا ان کو حصہ دینے کی وصیت باطل ہے ۔