‘Iddat of a Woman with an Abusive Husband
Question:
Can abused divorcees spend iddah outside their husband’s homes? At the moment I am dealing with a lady whose husband is on drugs and very physically abusive and he recently issued divorce.
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.
Although it is necessary on a divorced woman to spend her ‘Iddat in her husband’s house, if she fears for her safety or the safety of her honor or belongings, it will be permissible for her to spend it elsewhere.
In the enquired situation, if the wife fears that the husband will carry on with his abusive behavior towards her, then she will be permitted to relocate.[1]
And Allah Ta’ala Knows Best.
Sibghatallah ibn Numan Ahmed
Student – Darul Iftaa
Baltimore, Maryland, USA
Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
[1] الهداية ت ٥٩٣ه (٢/٢٧٩) دار إحياء التراث العربي
“وإن كان نصيبها من دار الميت لا يكفيها فأخرجها الورثة من نصيبهم انتقلت” لأن هذا انتقال بعذر والعبادات تؤثر فيها الأعذار فصار كما إذا خافت على متاعها أو خافت سقوط المنزل أو كانت فيها بأجر ولا تجد ما تؤديه “ثم إن وقعت الفرقة بطلاق بائن أو ثلاث لا بد من سترة بينهما ثم لا بأس به” لأنه معترف بالحرمة إلا أن يكون فاسقا يخاف عليها منه فحينئذ تخرج لأنه عذر ولا تخرج عما انتقلت إليه والأولى أن يخرج هو ويتركها. “وإن جعلا بينهما امرأة ثقة تقدر على الحيلولة فحسن وإن ضاق عليهما المنزل فلتخرج والأولى خروجه”.
تبيين الحقائق ت ٧١٠ه (٣/٢٧١-٢٧٢) دار الكتب العلمية
قال – رحمه الله – (وتعتدان في بيت وجبت فيه إلا أن تخرج أو ينهدم) أي تعتد المتوفى عنها زوجها إن أمكنها أن تعتد في البيت الذي وجبت فيه العدة … وقوله إلا أن تخرج أو ينهدم أي إلا أن يخرجها الورثة يعني فيما إذا كان نصيبها من دار الميت لا يكفيها أو ينهدم البيت الذي كانت تسكنه فحينئذ يجوز لها أن تنتقل إلى غيره للضرورة، وكذا إذا خافت على نفسها أو مالها أو كانت فيه بأجر، ولم تجد ما تؤديه جاز لها الانتقال ثم لا تخرج من البيت الذي انتقلت إليه إلا بعذر لأنه يأخذ حكم الأول، وتعيين البيت الذي تنتقل إليه إليها لأنها مستبدة في أمر السكنى بخلاف المطلقة حيث يكون تعيينه إلى الزوج لعدم الاستبداد بالسكنى، وإذا طلقها بائنا، وسكنت في منزل الزوج يجعل بينها وبينه سترة حتى لا تقع الخلوة بالأجنبية، واكتفي بالحائل لاعتراف الزوج بالحرمة، وإن كان فاسقا يخاف عليها منه أو كان الموضع ضيقا لا يسعهما فلتخرج هي، والأولى خروجه لوجوب السكنى عليها فيه، وإن جعل القاضي بينهما امرأة ثقة تقدر على الحيلولة فهو حسن.
البحر الرائق ت ٩٧٠ه (٤/١٥٤) مكتبة رشيدية
(قوله وتعتدان في بيت وجبت فيه إلا أن تخرج أو ينهدم) أي معتدة الطلاق والموت يعتدان في المنزل المضاف إليهما بالسكنى وقت الطلاق والموت ولا يخرجان منه إلا لضرورة لما تلوناه من الآية والبيت المضاف إليها في الآية ما تسكنه كما قدمناه سواء كان الزوج ساكنا معها أو لم يكن كذا في البدائع … والمراد بالانهدام خوفه كما في الظهيرية فلها الخروج إذا خافت الانهدام عليها والمراد إذا خافت على نفسها أو متاعها من اللصوص فلها التحول للضرورة وليس المراد حصر الأعذار فيما ذكر. فمنها ما في الظهيرية لو لم يكن معها أحد في البيت وهي تخاف بالليل بالقلب من أمر الميت والموت إن كان الخوف شديدا كان لها التحول وإن لم يكن شديدا فليس لها التحول كذا في الظهيرية.
فتاوى قاسمية (١٧/٥٧٦) اشرفي بك ڈپو
اگر عورت کو شوہر کے یہاں عدت گذارنے میں بے اطمینانی اور بے سکونی ہے اور وہاں شوہر کے خاندان کی طرف سے انچاروی نہیں ہے بلکہ اس کے ساتھ غلط رویہ اختیار کیا جارہا ہے، جس کی وجہ سے وہ وہاں پریشان ہے، نہ وہاں اس سات کی عصمت کی حفاظت ہے اور نہ ہی مال کی حفاظت ہے تو ایسی صورت میں میکے آ کر عدت گذارنے کی اجازت ہے، مگر اس بات کا خیال رکھے کہ دن ہی دن میں منتقل ہو جاۓ اس ک کے لیے رات کا سفر نہ کرے.
كتاب النوازل (١٠/١٦١) دار الاشاعت
بہتر ہے کہ شوہر کے گھر سے نہلائیں لیکن اگر وہاں تنہائی میں بہت پریشانی ہواورا کیلے پن کا احساس ہوتو ضرورۂ آپ اپنی معتدہ بہن کو لا سکتے ہیں.