Question:
Is it permissible to give bank interest money to poor Kafir?
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.
It is better to give bank interest money to a poor Muslim who is eligible to receive Zakat without the intention of reward. However, if one gives it to a poor non-Muslim, this is also permissible. [i]
And Allah Ta’ala Knows Best.
Suale Maguene Faine
Student Darul Iftaa
Mozambique
Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
[i] «بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني المتوفى 583» ط دار الكتب العلمية (٢/ 49):
«فلا يجوز صرف الزكاة إلى الكافر بلا خلاف لحديث معاذ – رضي الله عنه – «خذها من أغنيائهم وردها في فقرائهم» أمر بوضع الزكاة في فقراء من يؤخذ من أغنيائهم وهم المسلمون فلا يجوز وضعها في غيرهم. وأما سوى الزكاة من صدقة الفطر والكفارات والنذور فلا شك في أن صرفها إلى فقراء المسلمين أفضل؛ لأن الصرف إليهم يقع إعانة لهم على الطاعة وهل يجوز صرفها إلى أهل الذمة قال أبو حنيفة ومحمد: يجوز، وقال أبو يوسف: لا يجوز وهو قول زفر والشافعي.
وجه قولهم الاعتبار بالزكاة وبالصرف إلى الحربي ولهما قوله تعالى {إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم} [البقرة: ٢٧١] من غير فصل بين فقير وفقير وعموم هذا النص يقتضي جواز صرف الزكاة إليهم إلا أنه خص منه الزكاة لحديث معاذ – رضي الله عنه – وقوله تعالى في الكفارات {فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم} [المائدة: ٨٩] من غير فصل بين مسكين ومسكين إلا أنه خص منه الحربي بدليل ولأن صرف الصدقة إلى أهل الذمة من باب إيصال البر إليهم وما نهينا عن ذلك قال الله تعالى {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين} [الممتحنة: ٨] وظاهر هذا النص يقتضي جواز صرف الزكاة إليهم؛ لأن أداء الزكاة بر بهم إلا أن البر بطريق الزكاة غير مراد عرفنا ذلك بحديث معاذ – رضي الله عنه – وإنما لا يجوز صرفها إلى الحربي؛ لأن في ذلك إعانة لهم على قتالنا وهذا لا يجوز وهذا المعنى لم يوجد في الذمي.»
«المحيط البرهاني في الفقه النعماني للإمام أبي المعالي محمود بن أحمد المتوفى 616» ط دار الكتب العلمية (٥/ 358) في الكسب:
«والسبيل في المعاصي ردها، ولذلك ههنا يرد المأخوذ إن تمكن من رده بأن عرف صاحبه، وبالتصدق منه إن لم يعرفه ليصل إليه نفع ماله إن كان لا يصل إليه عين ماله؛»
«الفتاوى الهندية تأليف لجنة علماء برآسة الإمام نظام الدين» ط دار الفكر (١/ 188):
«وأما أهل الذمة فلا يجوز صرف الزكاة إليهم بالاتفاق ويجوز صرف صدقة التطوع إليهم بالاتفاق، واختلفوا في صدقة الفطر والنذور والكفارات قال أبو حنيفة ومحمد – رحمهما الله تعالى – يجوز إلا أن فقراء المسلمين أحب إلينا كذا في شرح الطحاوي. وأما الحربي المستأمن فلا يجوز دفع الزكاة والصدقة الواجبة إليه بالإجماع ويجوز صرف التطوع إليه كذا في السراج الوهاج.»
«الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار الإمام علاء الدين محمد بن علي الحصكفي المتوفى 1088» ط دار الكتب العلمية (ص138):
«(ولا) تدفع (إلى ذمي) لحديث معاذ (وجاز) دفع (غيرها وغير العشر) والخراج (إليه) أي الذمي ولو واجبا كنذر وكفارة وفطرة خلافا للثاني، وبقوله يفتى. حاوي القدسي. وأما الحربي ولو مستأمنا فجميع الصدقات لا تجوز له اتفاقا. بحر عن الغاية وغيرها. لكن جزم الزيلعي بجواز التطوع له»
«حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح للإمام أحمد بن محمد الطحطاوي المتوفى 1231» ط دار الكتب العلمية (ص720):
«”ولا يصح دفعها لكافر” قال في التنوير وشرحه ولا تدفع لذمي وجاز دفع غيرها وغير العشر والخراج إليه ولو واجبا كنذر وكفارة وفطرة خلافا للثاني وبه يفتى ولا تجوز الصدقات بأسرها لحربي ولو مستأمنا وجزم الزيلعي بجواز التطوع إليه»
فتاوى رحيمية لمفتي سيد عبد الرحيم لاجبوري ط دار الإشاعت (9\279) بینک کا سود غیر مسلم کو دینا:
(سوال ۳۱۸) بینک سے جو سود ملتا ہے وہ کس کو دیا جائے؟ ایک غیر مسلم ضرورت مند ہے، اس کو دے سکتے ہیں یا نہیں؟ بینوا توجروا
(الجواب) یہ رقم غریب مسکین محتاج کو دی جاسکتی ہے اور وہ اپنے کام میں لے سکتاے، غریب مسلمان کو فائدہ پہنچنے چاہئے وہ بہ نسبت غیر مسلم کے زیادہ حق دار ہے۔ فقط واللہ اعلم بالصواب۔
كتاب النوازل لمفتي محمد منصوربوري ط دار الإشاعت (7\122) غیر مسلم غریب کو صدقہ دینا:
سوال (۲۳۵): کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ: اگر ہمارے پڑوس میں یا بستی میں کوئی غیر مسلم بہت غریب پریشان ہو، تو کیا اس غیر مسلم کو صدقہ دیا جا سکتا ہے، جب کہ بستی کے مسلمانوں میں کوئی اتنا غریب نہ ہو؟
الجواب وبالله التوفيق: غریب ونادار غیر مسلم کو زکوۃ دینا تو جائز نہیں ہے؟ البتہ زکوۃ کے علاوہ دیگر اموال مثلا نفلی صدقات، صدقۃ الفطر نذر و کفارہ وغیرہ کا مال، راجح قول کے مطابق غیر مسلم کو دینے کی گنجائش ہے۔
خير الفتاوى لمفتي خير محمد جالندهري ط باكستان (3\408) غیر سم کو زکوة دینا جائز نہیں:
سوال: غیر مسلم اگر بالکل غریب ہو تو آیا اس کو صدقہ و خیرات یا زکوۃ کا مال دیا جا سکتا ہے یا نہیں؟
الجواب: صدقات واجبہ (زکوۃ دعشر وغیرہ ) کے علاوہ دیگر صدقات غیر مسلم کو دیے جاسکتے ہیں. ولا يجوز ان يدفع الزكوة الى ذمى ويدفع اليه ما سوى ذلك من الصدقة (هداية 1\187).
فتاوى محمودية لمفتي محمود حسن كنكوهي ط كراتشي (9\565) زکوة غير مسلم کو دینا:
سوال [۴۶۷۰]: زکوۃ کا مال یا غلہ وغیرہ میں سے ۴۰ واں نکال کر کسی ہندو کودیدیا جائے ،اسی طرح صدقہ الفطر اگر کسی ہندو کو دیدیا جائے تو جائز ہے یا نہیں؟
الجواب حامداً و مصلياً: زکوٰۃ دینا ہندو کونا جائز ہے، صدقۃ الفطر جائز ہے بشرطیکہ ہندو ذمی ہو:: لا يجوز دفع الزكوة إلى ذمى، وصح دفع غير الزكاة من الصدقات أى الذمى كصدقة الفطر – زیلعی: ۱/ ۳۰۰۔
مگر احتیاط یہ ہے کہ صدقۂ فطر بھی مسلم ہی کو دیا جائے گا کہ اس میں امام ابو یوسف کا اختلاف ہے وہ نا جائز فرماتے ہیں ۔ فقط واللہ تعالیٰ اعلم۔