It is Sunnah to spend the nights of Mina in Mina

Question:

Will a person be sinful for leaving out مبيت in mina on the 10^th due to not being able to find transport back to mina (due to it being very late due to tawaf ul ziyarah and will he have to give sadaqah?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

It is Sunnah to spend the nights of Mina in Mina. It will be Makrooh-Tanzīhī to spend the nights elsewhere. It is incorrect to undermine this great Sunnah and stay in the hotels of Makkah. Nevertheless, you will not be sinful as it was not in your control and there is no Sadaqah due.[1]

And Allah Ta’ala Knows Best.

Arib Raza

Student Darul Iftaa
New York, U.S.A

Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.

[1]المبسوط للسرخسي (5/ 96)

 وإن كان أقام أيام منى بمكة غير أنه يأتي منى في كل يوم فيرمي الجمار فقد أساء ، ولا شيء عليه ؛ لأنه ما ترك إلا السنة ، وهي البيتوتة بمنى في ليالي الرمي

 شرح مختصر الطحاوي للإسبيجابي 2/708

المبيت بمنى ورمي الجمار الثلاث

ثم يخرج إلى منى ولا يبيت بمكة ولا بالطريق، ويكره له أن يبيت في غير منى في أيام منى، فإذا كان اليوم الثاني من أيام النحر : أتى الجمار الثلاثة بعد الزوال، فيبدأ بالجمرة التي تلي مسجد الخيف ويرميها بسبع حصيات مثل حصاة الخذف، ويكبر مع كل حصاة يرميها، ويقف عندها ويكبر، ويهلل، ويحمد الله تعالى،

المناسك لملا علي القارئ 234

( فإذا فرغ من الطواف) أي طواف الزيارة، (رجع إلى منى فيصلي الظهر بها) أي بمني ، أو بمكة على خلاف فيها، ذكره ابن الهمام، والثاني أظهر نقلا وعقلا، أما النقل فلما ورد من كتب السنة أنه صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بمكة، وأما العقل فلأنه عليه الصلاة والسلام لاشك أنه أسفر جدا بالمشعر الحرام، ثم أتى منى في الضحوة، فنحر بيده الشريفة ثلاثا وستين بدنة ، وعلي رضي الله عنه أكمل المائة، ثم قطع من كل واحدة قطعة، قطبخت فأكل منها، ثم حلق وأتى مكة، وطاف وسعى ، فلابد من دخول وقت الظهر حيد والصلاة بمكة أفضل، … (ولايبيت بمكة، ولا في الطريق) لأن البـيـتـوتة يمنى لـيـالـيـهـا سنة عندنا، وواجـبـة عند الشافعي، (ولو بات) أكـثـر ليلـهـا فـي غـيـر منى (كـره) أي تنزيها، (ولايلزمه شيء) أي عندنا ، (والسنة أن يبيت يمنى ليالي أيام الرمي) أي إن تأخر ، وإلا ففي ليلتين

معلم الحجاج210ص

طواف زیارت کے بعد منی کو واپسی: دسویں تاریخ کو طواف زیارت کر کے پھر مکہ مکرمہ سے منی واپس آجائے اور ظہر کی نماز منی میں اگر پڑھنا مسنون ہے اور بعض کہتے ہیں کہ مکہ مکرمہ میں مسجد حرام میں ہی پڑھنا مسنون ہے ملا علی قاری نے مسجد حرام میں نماز ظہر پڑھنے کو ترجیح دی ہے ۔ رات کو منی میں رہنا سنت ہے ۔ منی کے علاوہ کسی دوسری جگہ رات کو ربنا کر وہ ہے خواہ مکہ مکرمہ میں رہے یا راستہ میں اسی طرح اکثر حصہ رات کا کسی دوسری جگہ گزارنا بھی مگر وہ ہے لیکن اس سے دم و غیرہ واجب نہ ہو گا ۔ مسئلہ : منی میں مسجد خیف میں جماعت سے نماز پڑھنے کا اہتمام کرنا چاہئے اور مسجد کے بی;چ میں جو قبہ ہے اس کے محراب میں خاص طور سے نماز پڑھے ۔ یہ جگہ جناب رسول اللہ ﷺ کے نماز پڑھنے کی ہے