Question:
Aasalamualaikum
How can I [married women] fast for 60 days (kaffarah) continuously with haiz cycles in between?
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.
It is important to note that the fasts must be consecutive. If any day is missed in the middle, the whole kaffarah will need to be restarted. However, if a woman experiences her haydh (period) during the fasts, then she will continue the fasts as soon as her haydh finishes and will not need to restart the kaffarah. [1]
If you start the first fast of your kaffarah on the first of the lunar month, then you will fast for two consecutive lunar months, regardless of whether they are of twenty-nine or thirty days. However, if you start the fast on any other day besides the first of the month, then you will fast sixty consecutive days.
In addition to the qada and kaffarah, you should beg Allah Taala for forgiveness and have firm intention not to repeat the act which causes the penalty.
Note: The kaffarah fast must not go through the two Days of Eid (Eid-ul-Adha, Eid-ul-Fitr) and three days of tashreeq which are the 11th, 12th and 13th of Zul Hijjah, because it is not permissible to fast on these days. [2]
And Allah Ta’ala Knows Best.
Uthman ad-Dagestani
Student Darul Iftaa
Makhachkala, Russia
Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
[1] النهر الفائق شرح كنز الدقائق (2/ 22) (ت 1005هـ)
(ككفارة الظهار) في الترتيب فيعتق أولاً فإن لم يجد صام شهرين متتابعين فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينًا لحديث الأعرابي المعروف في الكتب الستة فلو أفطر ولو لعذر استأنف إلا لعذر الحيض
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 412) (المتوفى: 1252هـ)
(قوله: ككفارة المظاهر) مرتبط بقوله وكفر أي مثلها في الترتيب فيعتق أولا فإن لم يجد صام شهرين متتابعين فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينا لحديث الأعرابي المعروف في الكتب الستة فلو أفطر ولو لعذر استأنف إلا لعذر الحيض
[2] العناية شرح الهداية (4/ 265) (المتوفى: 786هـ)
قال (وإذا لم يجد المظاهر ما يعتق) إذا لم يجد المظاهر رقبة ولا ثمنها يصوم شهرين متتابعين، فإن صام بالأهلة جاز،وإن كان كل شهر تسعة وعشرين يوما، وإن صام لغير الأهلة فأفطر لتمام تسعة وخمسين يوما فعليه أن يستقبل، وكذا إن أدخل في صيامه شهر رمضان أو يوم الفطر أو يوم النحر أو أيام التشريق لما ذكره في الكتاب وهو واضح.
الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (2/ 67) (المتوفى: 800هـ)
(قوله وإن لم يجد المظاهر ما يعتق فكفارته صوم شهرين متتابعين ليس فيهما شهر رمضان ولا يوم الفطر ولا يوم النحر ولا أيام التشريق) ؛ لأن التتابع منصوص عليه وصوم هذه الأيام منهي عنه فلا ينوب عن الواجب.
البناية شرح الهداية (5/ 550) (المتوفى: 855هـ)
(ولا يوم الفطر ولا يوم النحر ولا أيام التشريق أما التتابع فلأنه منصوص عليه) ش: بقوله تعالى {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 4]……………. (والصوم في هذه الأيام) ش: أي في أيام الفطر والنحر والتشريق م: (منهي عنه، فلا ينوب عن الواجب الكامل) ش: لما روى الطبراني من حديث ابن عباس «أن رسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أرسل صائحا يصيح أن لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب وبعال» والبعال وقاع النساء