Covering the janaazah with a cloth containing Qur’anic verses

Question: 

What is the ruling regarding covering the janaazah with a cloth on which verses of the Qur’an are written?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

Respected Brother/Sister in Islam,

There is no basis for this practice in Shari’ah and it is against the dignity and respect of the Qur’aan, one should completely refrain from it.  [1]

And Allah Ta’ala Knows Best.

Muhammud Luqman Moideen

Student Darul Iftaa
Mauritius

Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.

[1] الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 246)

وقد أفتى ابن الصلاح بأنه لا يجوز أن يكتب على الكفن يس والكهف ونحوهما خوفا من صديد الميت والقياس المذكور ممنوع لأن القصد ثم التمييز وهنا التبرك، فالأسماء المعظمة باقية على حالها فلا يجوز تعريضها للنجاسة، والقول بأنه يطلب فعله مردود لأن مثل ذلك لا يحتج به إلا إذا صح عن النبي – صلى الله عليه وسلم – طلب ذلك وليس كذلك اهـ وقدمنا قبيل باب المياه عن الفتح أنه تكره كتابة القرآن وأسماء الله – تعالى – على الدراهم والمحاريب والجدران وما يفرش، وما ذاك إلا لاحترامه، وخشية وطئه ونحوه مما فيه إهانة فالمنع هنا بالأولى ما لم يثبت عن المجتهد أو ينقل فيه حديث ثابت فتأمل، نعم نقل بعض المحشين عن فوائد الشرجي أن مما يكتب على جبهة الميت بغير مداد بالأصبع المسبحة – بسم الله الرحمن الرحيم – وعلى الصدر لا إله إلا الله محمد رسول الله، وذلك بعد الغسل قبل التكفين اهـ والله أعلم.

فتاوى اللكنوي المسماة نفع المفتي والسائل / ما يتعلق بتعظيم اسم الله ص ٤٠٣ دار ابن حزم

الاستفسار: قد تعارف في بلادنا أنهم يلقون على قبر الصلحـاء ثوباً مكتوباً فيه سورة الإخلاص، هل فيه بأس؟

الاستبشار: هو استهانة بالقرآن؛ لأن هذا الثوب إنما يلقى تعظيمـاً للميت، ويصير هذا الثوب مستعملاً مبتذلاً، وابتذال كتاب الله من أســـــــاب عذاب الله. كذا في «نصاب الاحتساب» في (باب الاحتساب على من يحضـر للتعزية في الأيام المعهودة في المقابر).

 قلت: وأشنع من هذا ما يفعله أهل الدكن من إلقاء الثياب التي كتـب فيها اسم الله تعالى، أو سورة القرآن على جميع القبور، وإن لم يكن المقبـور من أهل الزهد والورع.

فتاوی محمودیہ جلد  ۱۳ ص ٧٧

٤۵۰۹ کلمہ لکھی ہوئی چادرمیت پر ڈالنا

سوال : – چادر جس پرکلمہ شریف اور آیات قرآنی لکھی ہوتی ہیں میت پر ڈالنا کیسا ہے؟

الجواب حامداً ومصلیاً

کلمہ شریف اور آیات قرآنیہ کے احترام کے خلاف ہے۔ فقط واللہ سجا نہ تعالی اعلم      حرره العبد محمودغفرلہ دارالعلوم دیو بند

كتاب النوازل ج٦ ص ٩٧-٩٨

: جنازہ کے اوپر قرآنی آیات کی لكهى ہوئی کالی چادر ڈالنا ؟

سوال (٦۱): – کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ جنازہ کے اوپر کالی چادر جس پر قرآن کریم کی آیتیں وغیرہ لکھی ہوتی ہیں ڈالنا کیسا ہے؟ کیا

قرآن کریم کی آیتیں یا کلمہ وغیرہ لكھی ہوئی چادر ڈالنے سے آیتوں اور کلمہ کی توهین تو نہیں ہوتی ہے؟ کیا اس کی وجہ سے مردہ کی نجات یا عذاب میں کوئی فرق پڑ سکتا ہے؟

باسمہ سبحانہ تعالی

الجواب وبالله التوفيق: قرآنی آیات لکھی ہوئی چادرمیت پر ڈالنا مناسب نہیں ہے، اس طرح کی چادر ڈالنے سے میت کو عالم برزخ یا عالم آخرت میں کوئی نفع نہیں ہوسکتا؛ کیوں کہ وہاں کی راحت کا تعلق آدمی کے ایمان عمل سے ہے نہ کہ ظاہری لباس اور چادر سے، نیز اگر یه چادر میت کے کفن سے بالکل لگی ہوئی ہو تو بسا اوقات میت کے بدن سے ناپاک مادہ نکلنے کا بھی اندیشہ ہوتا ہے اورلکھی ہوئی چادر کے ملوث ہونے کا خطرہ پیدا ہو جاتا ہے، اس لئے اس طریقہ کا ترک لازم ہے ۔ وقد أفتـى ابـن الـصـلاح بـأنـه لا يجوز أن يكتب على كفن الميت ياسين والكهف وغيرهما خوفاً من صديد الميت …….، وما ذاك إلا لاحترامه وخشية وطـئـه ونـحـوه مما فيه إهانة، فالمنع هنا بالأولى ما لم يثبت عن المجتهد أو ينقل فيه حدیث ثابت. (شامي، كتاب لصلاة لجنازة / باب الشهيد ١٥٧/٣ زكريا، فتح القدير، ١٦٩/١ بيروت)

وفي فتاوى الإمام اللكنوي: الاستفسار: قد تعارف في بلادنا أنهم يلقون على قبر الصلحاء ثوباً مكتوباً فيه صورة الإخلاص، هل فيه بأس؟ الاستبشار: هو استهانة بـالـقـرآن؛ لأن هذا الثوب إنما يلقى تعظيماً للميت، ويصير هذا الثوب مستعملاً مبتذلاً، وابتذال كتاب الله من أسباب عذاب القبر. (فتاوى اللكنوي المسماة نفع المفتي والسائل / ما يتعلق بتعظيم اسم الله ٤٠٣بيروت، احکام میت ۷۲-۷۳) فقط واللہ تعالی اعلم کتبہ: احقر محمد سلمان منصورپوری غفر له ۱٤۲۹٫٦٫۲ھ

أحسن الفتاوى ج ٤ ص ٢٣٠

جنازہ کی چادر پر آیات قرآنیہ لکھنا جائز نہیں :

سوال:۔ آجکل جنازہ کے اوپر ایسی چادریں ڈالی جاتی ہیں جن پر قرآنی آیات، اور کلمات لکھے ہوتے ہیں، کیا ایسی چادریں ڈالنا درست ہے ؟ بینوا توجروا،

الجواب باسم ملهم الصواب

اس کا کوئی ثبوت نہیں، اوربے ادبی کا خطرہ ہے، اس لئے جائز نہیں-