Names of shareholders – Qurbaani
Question:
A person sends money for qurbaani to Bangladesh for a cow for himself, his wife and five children {Waajib shares}. Is it compulsory for him to write and send all the names to the person deputed to do the Qurbaani?
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.
Intention (niyah) is a matter of the heart. Although it is preferable for the intention to be made clear, it is not necessary for it to be pronounced verbally or written.[i]
Therefore, it will be better to inform the one deputed with the names of the intended shareholders, however, it will not be compulsory, and the Qurbani will be valid.
And Allah Ta’ala Knows Best.
Luqmaan Desai
Student Darul Iftaa
Pietermaritzburg
Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
[i] المبسوط لالسرخسي(١٥/١)
والتكلم بالنية لا معتبر به، فإن فعله ليجتمع عزيمة قلبه فهو حسن.
البناية (١٤٩/٢)
أما الذكر باللسان فلا معتبر به يعني في حق الجواز لأنه كلام وليس بنية ويحسن ذلك أي الذكر باللسان لاجتماع عزيمته أي لاجتماع نیته به –
بدائع الصنائع – ث (5/ 79)
وفي حديث أنس رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام ضحى بكبشين أملحين أقرنين قال أنس فرأيت النبي عليه الصلاة والسلام واضعا قدمه على صفاحهما أي على جوانب عنقهما وهو يذبحهما بيده عليه الصلاة والسلام مستقبل القبلة فذبح الأول
فقال بسم الله والله أكبر اللهم هذا عن محمد وعن آل محمد ثم ذبح الآخر وقال عليه الصلاة والسلام اللهم هذا عمن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ
ويستحب أن يكون الذابح حال الذبح متوجها إلى القبلة لما روينا وإذا لم يذبح بنفسه يستحب له أن يأمر مسلما فإن أمر كتابيا يكره لما قلنا ويستحب أن يحضر الذبح لما روي عن سيدنا علي رضي الله عنه أن النبي عليه السلام قال أسيدتنا ( ( ( لسيدتنا ) ) ) فاطمة رضي الله عنها يا فاطمة بنت محمد قومي فاشهدي ضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب أما أنه يجاء بدمها ولحمها فيوضع في ميزانك وسبعون ضعفا فقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه يا نبي الله هذا لآل محمد خاصة فإنهم أهل ( ( ( أصل ) ) ) لما خصوا به من الخير أم لآل محمد وللمسلمين عامة فقال هذا لآل محمد خاصة وللمسلمين عامة
تحفة الملوك(٦٦)
وهي إرادة الصلاة بقلبه .
فتاوی قاضیخان (۳۰۱/۳)
رجل ضحي عن نفسه وعن أربعة من عياله خمس شيا ولم يعين كل واحد عن صاحبها عن أبي يوسف أنه يجوز عن الكل استحسانا.
التنبيه على مشكلات الهداية (2/ 630)
لأن النية عمل القلب.
الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (1/ 136)
النية هي معرفته بقلبه أي صوم يصوم والسنة أن يتلفظ بها بلسانه
النكت الظريفة في ترجيح مذهب أبي حنيفة (ص: 47)
ومحل النية القلب، فإن نوى بقلبه دون لسانه أجزأه. ومن أصحابنا من قال ينوي بقلبه وتلفظ باللسان، وليست بشيء، لأن النية هي القصد بالقلب) قال النووي: فإن نوى بقلبه ولم يتلفظ بلسانه أجزأه على المذهب وبه قطع الجمهور) انتهى.
بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية (2/ 489)
( { بالنيات } ) النية هي القصد وهي عزيمة القلب
فتاوی دار العلوم زکریا (2/306)
سوال: اکیس آدمیوں نے مل کر تین گایوں کی قربانی کر دی لیکن یہ متعین نہیں کیا کہ کونسی گائے میں
کونسے سات افراد شریک ہیں، تو قربانیاں ادا ہوئیں یا نہیں؟
الجواب: قربانی کرنے کی نیت کافی ہے ہر ایک کے لیے حصے متعین کرنا ضروری نہیں، بنابریں
بصورت مسئولہ تمام کی طرف سے قربانیاں ادا ہوگئیں، البتهافضل اور بہتر یہ ہے آئندہ ہر بڑے جانور میں جو سات افراد شریک ہیں ان کی تعیین کر لی جائے۔