Performing Nafl or Qadha Salah between Sunnah and Fardh

Question:

Assalamu alaykum wrwb

In-between Sunnah and Fardh there’s time to pray nafl or Qaza

Is that ok to do

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

There are only three times during the day when performing Qadha Salah is prohibited, and five times during the day when performing Nafl Salah is prohibited.

Qadha Salah:

1. At the time of sunrise (طلوع),
2. At the time of sunset (غروب),
3. At the time when the sun is directly above (استواء).

Nafl Salah:

1. At the time of sunrise (طلوع),
2. At the time of sunset (غروب),
3. At the time when the sun is directly above (استواء).[1]
4. From Subah Saadiq (The start of Fajr time) until sunrise[2]
5. After the Fardh of Asr Salah until Sunset[3]

Accordingly, it will be permissible to perform Qadha and Nafl Salah between Sunnah and Fardh Salah, except for Nafl Salah at the time of Fajr.[4]

And Allah Ta’ala Knows Best.

Usamah bin Mufti Amjad Mohammad

Student Darul Iftaa
Azaadville, JHB, South Africa

Checked and Approved by,
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.

[1]  شرح مختصر الطحاوي للجصاص (1/ 527)

قال أبو جعفر: (ولا يصلي أحد عند طلوع الشمس, وعند الزوال, وعند الغروب).

قال أحمد: ثلاثة أوقات لا يصلى فيها نقل ولا فرض: عند طلوع الشمس, وعند الزوال, وعند الغروب, إلا عصر يومه عند الغروب.

الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 42)

” لا تجوز الصلاة عند طلوع الشمس ولا عند قيامها في الظهيرة ولا عند غروبها ” لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاثة أوقات نهانا رسول الله عليه الصلاة والسلام أن نصلي فيها وأن نقبر فيها موتانا عند طلوع الشمس حتى ترتفع وعند زوالها حتى تزول وحين تضيف للغروب حتى تغرب

کتاب النوازل (3/ 261) دار الاشاعت

درج ذیل تین اوقات میں نماز پڑھنا مکروہ ہے :

(۱) سورج طلوع ہونے سے اشراق کا وقت شروع ہونے تک یعنی تقریبا ۱۵-۲۰رمنٹ

 (۲) زوال کے وقت ، یعنی جنتریوں میں جو زوال (نصف النہار عرفی ) کا وقت در ج ہوتا ہے اس سے احتیاطاً پانچ منٹ پہلے اور پانچ منٹ بعد تک ۔

(٣) غروبشمس کے وقت، یعنی جب سورج ڈوبنے شروع ہو جائے، تو مکمل ڈوبنے تک نماز پڑھنا مکروہ ہوگا۔

[2]  الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 42)

ويكره أن يتنفل بعد طلوع الفجر بأكثر من ركعتي الفجر ” لأنه عليه الصلاة والسلام لم يزد عليهما مع حرصه على الصلاة “

فتاوی دار العلوم دیوبند مدلل و مکمل (2/ 70) دار الاشاعت

صبح صادق کے بعد کوئی نفل سوائے سنت فجر کے یا قضاء کے درست نہیں ہے اور بعد نماز فجر کے سنت صبح بھی جائز نہیں اور نہ اور کوئی نقل سوائے قضا کے پڑھنا اس وقت درست ہے

[3]  شرح مختصر الطحاوي للجصاص (1/ 527)

ووقتان لا يصلى فيهما نفل, ويصلى فيهما الفرض, بعد العصر حتى تغرب الشمس, وبعد الفجر حتى تطلع الشمس.

شرح مختصر الطحاوي للجصاص (1/ 536)

فصل: [وقتان يصلى فيهما الفرض دون النفل]

وأما بعد العصر، وبعد الفجر: فإنما ينهى فيهما عن النوافل والنذور وصلاة الطواف، ويجوز فيهما فعل الفرض.

الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 42)

” ويكره أن يتنفل بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب ” لما روي أنه عليه الصلاة والسلام نهى عن ذلك ” ولا بأس بأن يصلي في هذين الوقتين الفوائت ويسجد للتلاوة ويصلي على الجنازة ” لأن الكراهة كانت لحق الفرض ليصير الوقت كالمشغول به لا لمعنى في الوقت فلم تظهر في حق الفرائض

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/ 276)

الأوقات التي تكره فيها الصلاة خمسة، ثلاثة يكره فيها التطوع والفرض:

وذلك: عند طلوع الشمس، ووقت الزوال، وعند غروب الشمس إلا عصر يومه، فإنه لا يكره عند غروب الشمس، وعن أبي يوسف أنه جوز التطوع وقت الزوال يوم الجمعة، ولا يجوز في هذه الأوقات صلاة جنازة، ولا سجدة تلاوة ولا سجدة سهو ولا قضاء فرض.

ولو قضى فرضا من قضاء الفائتات في هذه الأوقات لا يعيدها، ولو صلى صلاة الجنازة لا يعيدها، وكذلك لو سجد لتلاوة في هذه الأوقات لا يعيدها وتسقط عنه، وإذا تلا آية السجدة في هذه الأوقات، فالأفضل أن لا يسجد في هذه الأوقات ولو سجد جاز ولا يعيدها.

ووقتان آخران يكره فيهما التطوع وهو ما بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس إلا ركعتي الفجر. وما بعد صلاة العصر إلى وقت غروب الشمس ولا يكره فيها الفرائض ولا صلاة الجنازة

کتاب النوازل (3/ 263) دار الاشاعت

عصر کے بعد کوئی نفل نماز پڑھنی جائز نہیں؛ البتہ یہ فرض نمازوں کے لئے مکروہ نہیں ،