Ruling of blowing on the food

Question: 

Sometimes parents tell their children to blow on food. Is this correct?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

There are many Sunnahs and etiquettes that we should observe while eating, such as washing both hands before and after meals, reciting the prescribed Du’as before and after meals, refraining from eating beyond satiation, not breathing into the container while drinking and etc.

Furthermore, the great Sahabi, Abdullah bin Abbas (Radiyallaho Anhuma) said:

نهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن النفخ في الطعام والشراب

“The Messenger of Allah ﷺ prohibited blowing on the food and drink”.

(Musnad Ahmad – 2818)

The prohibition against blowing on food and drinks is due to the concern that saliva from the mouth may fall into it, which should be avoided as it is against the etiquette of eating and drinking. Hence, one is preferred to avoid blowing on food and drinks. Nevertheless, if blowing is meant to cool the food, one should simply wait until it cools. [i]

Note: If blowing over the foods refers to reading Du’a against evil eye or for Barakah, then they will be no Karahah (dislike).

And Allah Ta’ala Knows Best.

Mohammad Ramis

Student of the Darul Iftaa
Philippines

Checked and approved by,

Mufti Mohammad Zakaria Desai.
_____________________________

[i]

مسند أحمد بن حنبل – مؤسسة الرسالة (الرقم:2818)

نهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن النفخ في الطعام والشراب

تعليق الشعيب الأرنؤوط رحمه الله:

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين

فتح الباري شرح صحيح البخاري – دار المعرفة، بيروت للإمام الحافظ إبن حجر العسقلاني المتوفى: 974ه (10/94) ‌‌(قَوْلُهُ بَابُ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ)

قال المهلب: النهي عن التنفس في الشرب كالنهي عن النفخ في الطعام والشراب، من أجل أنه قد يقع فيه شيء من الريق فيعافه الشارب ويتقذره، إذ كان التقذر في مثل ذلك عادة غالبة على طباع أكثر الناس. ومحل هذا إذا أكل وشرب مع غيره، وأما لو أكل وحده، أو مع أهله، أو من يعلم أنه لا يتقذر شيئا مما يتناوله، فلا بأس. قلت: والأولى تعميم المنع، لأنه لا يؤمن مع ذلك أن تفضل فضلة، أو يحصل التقذر من الإناء أو نحو ذلك. وقال ابن العربي: قال علماؤنا: هو من مكارم الأخلاق، ولكن يحرم على الرجل أن يناول أخاه ما يتقذره، فإن فعله في خاصة نفسه ثم جاء غيره فناوله إياه، فليعلمه، فإن لم يعلمه فهو غش، والغش حرام. وقال القرطبي: معنى النهي عن التنفس في الإناء لئلا يتقذر به من بزاق، أو رائحة كريهة تتعلق بالماء.

فيض القدير شرح الجامع الصغير – المكتبة التجارية الكبرى – مصر للإمام زين الدين المناوي المتوفى:1031ه (الرقم:9542) باب المناهي

‌والنفخ ‌في ‌الطعام ‌الحار ‌يدل ‌على ‌العجلة ‌الدالة ‌على ‌الشره ‌وعدم ‌الصبر ‌وقلة ‌المروءة